عيد سعيد وكل عام والجميع بخير
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
| ► | نوفمبر 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | ||||
عيد سعيد وكل عام والجميع بخير
كل عام والجميع بألف خير
الصادق أبوفروة على ضفاف النيل
تركت النيل خلفي لكي أنظر وجه أحبتي
لأن بناء ليبيا الغد يبدأ من اليوم ..
ولأن هذا البناء يحتاج إلى سواعد كل الابناء ..
ولأن هؤلاء السواعد بحاجة إلى من يستمع وينصت اليهم ..
ولأن معرفة ما يريده الشباب لا يت
لقد دخلت مختلف وسائل الإعلام الغربية المرئية والمسموعة والمقروءة منذ وقت ليس بالقصير سباقاً مارتونياً متواصلاً في سياق متابعتها اللصيقة للحدث والمعلومة أينما حدثت وفي أي وقتٍ وقعت .. إلا إنه ومع وجود كل تلك التقنيات العالية والرهيبة وفي ظل وجود ذلك الانفجار المعلوماتي والتدفق الهائل لمختلف المضامين والرسائل ومع بروز ادعاءات حرية التعبير والرأي إلا أن واقع الحال يؤكد لنا أن ما يقال وينشر عبر هذه الوسائل يتناقض تماماًَ مع الواقع المعاش ويتعارض معه في كثيرٍ من الأحيان.
وبالتالي فإن ادعاءات تلك الوسائل الإعلامية الغربية دون استثناء علي أنها تمارس حرية الرأي والتعبير، وتحقق عملياً الإعلام الحر مردود عليها لأنها تبقى ادعاءات باطلة غير صحيحة في وجود كثير من الحقائق التي تؤكد عكس ادعاءاتها وتثبت حقيقة تلاعبها بالجماهير العريضة التي تظل أسيرة ما تزوده بها وسائلها الإعلامية، والتي حتماً لن تزودها إلا بما يخدم
لقد تعددت الآراء وتباينت حول تأثير البرامج المقدمة عبر الفضائيات على ثقافة وسلوك الشباب, بما تحمله هذه الفضائيات وما تبثه من رسائل ومضامين لن نجزم بأن جميعها سطحية أو غير هادفة ولكن كثيراً منها قد أساء للذوق العام وغرد خارج السرب وأضحى ما يقدم نشازاً وربما هي أطباق ليست بالمذاق المرغوب فيه حتى وإن كثر طالبوها .
الاتفاق الوحيد الذي التمسناه من خلال محاوراتنا الدائمة وقراءاتنا لما يتناوله الكتاب وما يثيره القراء يكمن في أن التوجيه السليم والاستعداد النفسي والوعي المتنامي والتذوق الحسي والجمالي والوازع الديني يجعل المتلقي للرسائل والمضامين الإعلامية هو سيد الموقف حيال ما يصل إليه بمتابعة أو الانصراف عما يتعارض مع أفكاره ورغباته وذوقه .. أي أن في هذه الحالة بإمكانه أن يتابع كل ما هو جيد وذو فائدة ويبتعد عن كل ما هو سطحي وتافه .
إذن القنوات الفض
يومٌ للمرأة وأخر للطفل وثالث للعامل ورابع للبيئة وهكذا .. لكل منهم يوماً عالمياً صنعوه لهم في محاولة يائسة لإصلاح ما تم إفساده أو ربما مساحة لاستعراض الإنجازات أو التباكي على واقعٍ ميؤسٍ منه ..
نعم .. تقف كثير من الفئات المضطهدة والمعدومة تعاني وتقاسي حياة البؤس والشقاء وتتجرع مرارتها, كما تتعرض أيضاً كل معالم ومظاهر الحياة الطبيعية إلى العبث المتناهي والفساد الظاهر والمبطن وتتواصل هذه المظاهر من السيئ إلى الأسوأ في عالمنا اليوم لنزداد استياء مع ظهور هذه الدعوات التي أوجدت مثل هذه الأعياد الجوفاء والمصطنعة التي تفتقد لأي محتوى أو أية قيمة تُذكر، فما كانت إلا أياماً باهتة وكئيبة كغيرها من الأيام تمر على أصحابها مر السحاب الخلب.
وأمام هذا وذاك كيف للمرأة أن تحتفل بعيدها وهي تعاني مزيداً من الاضطهاد والحرمان وتُعامل كما لو كانت جارية أو متاعاً قابل
لن نأتي بالجديد إذا قلنا لنا إن الإنسان لا يمكن أن يعيش بمفرده، وإنما يعيش وسط جماعةٍ من الناس يستمد منها قيمه وثقافته، وما ينعكس على سلوكه وتصرفاته، وهذه الجماعة تعمل على إذابة قيم ومعايير الفرد، في صورة تتناسب مع قيمها ومعاييرها الكلية، وتحاول أن تغرس فيه أنماطاً معينة من التفكير والسلوك تتوافق معها.
وعند الحديث عن ارتباط وسائل الإعلام بالمجتمع نرى أن وسائل الإعلام توفر الزاد الثقافي والمعرفي والتربوي للمجتمع بكافة شرائحه ومستوياته، وهي تستجيب بلا شك لاحتياجاته المتعددة، وفي نفس الوقت فإن الناس حينما يتعرضون لوسائل الإعلام ويتابعون بحرص ما تحمله إليهم، فإنهم يفعلون ذلك بحثاً عن برامج معينة دون سواها، بغض النظر عما تريد وسائل الإعلام نفسها أن تقدمه للناس، أي أنهم يختارون ما يريدونه من محتوى المادة الإعلامية التي تُقدم لهم، وينصرفون عن غيرها، ونظراً لتعدد الوسائط الإعلامية واختلاف وتنوع برامجها، أصبح لدى الناس فرصا عديدة للاختيار، وهم سيختارون في أغلب الأحوال ما يتفق مع آرائهم واتجاهاتهم ويلبي ويتشبع حاجاتهم، بصرف النظر عن قيمة أو سطحية المادة الإعلامية التي تقدم لهم أو ما يبحثون عنها.
ومن جهةٍ أخرى نجد أن الضغوط الاجتماعية المفروضة على مختلف وسائل الإعلام، هي من تشكل وتحدد محتوى المادة الإعلامية التي تقدمها وسائل الإعلام نفسها، أي إن ما يتم تقديمه من مضمون هو بالضرورة انعكاس طبيعي للمجتمع، فأي مجتمع لديه أنماط وأفكار، ولديه محددات اجتماعية واقتصادية وسي
قالت لي السمراء، خبز وحشيش وقمر، قصائد متوحشة، الكبريت في يدي، قصائد حب عربية، هوامش على دفتر النكسة، متى يعلنون وفاة العرب؟ قارئة الفنجان، وطفولة نهد، الرسم بالكلمات، قصائد، سامبا، أنت لي، قصتي مع الشعر، ما هو الشعر، 100 رسالة حب، منشورات نزار قباني، أنا رجل واحد وأنت قبيلة من النساء ، الكثير والكثير من الأعمال الشعرية والنثرية للشاعر الراحل فقيد الشعراء.. شاعر الحب والمرأة والوطن نزار توفيق قباني.
لقد بدأ شاعرنا حياته في العمل الدبلوماسي، ومن ثم ترك هموم السياسة ودخل ليكتب لنفسه وإذ به يكتب للملايين التي أحبته وتابعت وبشغفٍ كل ما سطّره من إبداعاته التي تركت أصداءً واسعة بين مرحبٍ ومنتقد، واستمر في كتابة الشعر إلى أن توجت مسيرته الإبداعية إحدى وأربعين م
بعد مرور كل تلك السنوات على احتلال العراق الشقيق، ومرور كل تلك الأشهر على إعدام صدام، قد لا نأتي بجديد ونحن نتناول هذه القضية، خاصةً وأن قضية العراق التي اختزلت في قضية صدام حسين نفسه قد أشبعت كتابة عنها وتناقلتها القنوات الفضائية والإذاعات المسموعة بشكلٍ مباشر وعلى مدار الوقت، وخصت لها مختلف الوسائل الإعلامية كثيراً من صفحاتها وجل مساحة بثها.
وهنا نتساءل عما صارت عليه العراق بعد صدام، هل انتهت الحرب؟ وهل حزم المحتلون حقائبهم ورحلوا ؟ وهل عادت العراق إلى أهلها ؟ وهل من يقود العراق الآن عراقيون ؟ أم مجرد أوراق ستُحرق كما حُرق غيرهم على خلفية حرق المراحل ؟ أسئلة كهذه وغيرها جديرة بأن تُطرح.. لماذا ..؟ لأنه وببساطة فإن الأسباب والذرائع التي دفعت قوات الاحتلال للتواجد على أرض العراق الشقيق قد زالت نهائياً، وشيئا فشيئاً سقطت ورقة التوت عنهم وانكشفت أقنعتهم أمام الواهمين والمخدوعين بما سيقوا له، واتضح لشعوب العالم أجمع نواياهم السيئة حيال العراق وشعبه البطل.. العراق الذي يعيش الآن في وضع سييء للغاية، سياسياً واقتصادياً وأمنياً وربما اجتماعياً أيضاً، فقد تحول إلى أشبه بهشيمٍ يطوف الموت في كل شوارعه ورائحة الدم وأشلاء الجثث تملأ كل مكان، ومشهد الخراب والدمار طال كل شيء.
وأمام هذا وذاك.. أين بلد الحضارات وأرض العلماء ؟ وأين عراق اليوم من عراق الأمس القريب..؟
بعد اجتياح الجيش العراقي لأراضي الكويت وخروجه منها على يد القوات الأجنبية فيما عرف بعاصفة الصحراء، تواصلت سلسلة مراحل تنفيذ المخطط الاستعماري، والذي كان فيه دفع العراق وجرها إلى احتلال الكويت إحدى حلقاته، ليجد بذلك مبرراً لتواجد قواته الاستعمارية على بعض الأراضي العربية التي أنهكت ميزانياتها في الإنفاق على قوات الاحتلال والتي زعم أن وجودها كان لحمايتها من الخطر المحتمل للجيش العراقي الذي فقد كثيراً من قواته وقوته، ولم يعد يشكل أدنى
